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发布时间:2018-10-30 浏览次数:2352

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  当前是我国职业教育发展的关键阶段,既有国家大力扶持、重点发展、推出中等职业教育贫困生资助政策的机遇,又面临着提高质量、增加吸引力、满足社会需求的挑战。本期重点关注一些国家在职业教育学生资助、提高质量等方面的经验,以期为读者提供一定的借鉴。——编者

澳门特别行政区政府高等教育辅助办公室有关负责人郭淑华介绍,今年,澳门在内地本科招生高校中,除澳门大学、澳门理工学院和旅游学院3所公立学校外,还有澳门科技大学和澳门镜湖护理学院2所私立学校。这5所澳门高校计划在内地招收本科生1000多人,其中澳门大学大约招300人,澳门理工学院大约招120人,旅游学院大约招40人,澳门镜湖护理学院大约招20人,澳门科技大学招1000余人。去年报考澳门高校的内地学生共有8800余人,注册入学的有1700余人。

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本报讯 记者昨日(8日)从江苏省教育考试院获悉,我省拟于2010年实行新的普通高校招生体育专业统考考试方案。新方案于5月9日至15日向社会公示,征求意见。

虚设网站假招生。犯罪分析通过短信或虚设网站方式,向考生或家长传递虚假信息。如出售试题、虚假招生、免试入学等,抓住考生侥幸心理和家长望子成龙的心理进行诈骗。

  当著名语文特级教师钱梦龙在其新著《钱梦龙与导读艺术》的卷首写下“教师者,不失其赤子之心者也”的题记时,我发现,钱老师是以自觉的观念,为其葆有的一颗赤子之心(或者说童心)展开成了三种教学实践方式。  当著名语文特级教师钱梦龙在其新著《钱梦龙与导读艺术》的卷首写下“教师者,不失其赤子之心者也”的题记时,当钱老师虽已是76岁的高龄却依然认为他的心理年龄不会超过20岁时,当我翻阅他的理论著述揣摩他的课堂实录时,我发现,钱老师是以自觉的观念,为其葆有的一颗赤子之心(或者说童心)展开成了三种教学实践方式。  其一,从师生伦理关系言,这是一颗真诚、热情的对待学生之心,在这颗心灵的观照下,学生的人格得到最充分的尊重。用钱老师的话来说,“每个教师都曾有过自己的童年,只要不太健忘,只要仍然葆有一颗‘赤子之心’,总能以自己的心发现学生的心,这种以心发现心的艺术,精神沟通的艺术正是最重要的掌握教学艺术的艺术。”在钱老师与学生的日常相处中,在课堂中,我们看到、听到最多的,是钱老师对学生的充分肯定。学生的些微进步,似乎是最微不足道的良好表现,都能被钱老师敏锐地捕捉到,发掘出来。例如,在有一次课堂上,学生回答问题,是把教参书上的现成答案,来应对钱老师的提问。钱老师发现后,不但没有动怒,而是先表扬了这位学生,夸奖他在学习中有利用课外参考读物的好习惯,然后再请这位同学包括其他带教参书的同学把书暂时合上,大家都来试一试,不看参考书,是否也能回答问题,甚至比参考书上回答得还要好。在这里,我们习惯上认为是学生对教师的一种欺骗行为,却被钱老师挖掘出可以值得肯定的两个闪光点,且是那么合情合理,毫不生硬做作。因为其不失“赤子之心”,才能充分展现出“仁义之人其言蔼如”的精神风貌,在学生群体中构建起一种特有的亲和力。  其二,从教学观念言,钱老师始终把一个学生学习的心向,作为思考自己的教学观的出发点和最后的归宿。值得一提的是,钱梦龙老师在倡导他的“三主”思想之初,曾经常性地回忆自己的童年,习惯于把他自己早年的学习经历介绍给大家,不过,对于他的儿童时代的留级和初中失学,人们后来较多从自学成才这一角度来思考他所走过的道路,可以说,对于一位教师的自我发展过程的关注或多或少遮蔽了钱梦龙老师阐释其个人历史的真正用意:就是一个没有接受过正规师范教育的青年教师之所以能胜任教学岗位并以后成长为一位优秀教师,是因为他教学思想的出发点,是以自己的儿童时代的学习为依据、为参照的,是以他的童心为出发点的。当他在心理上首先是把自己定位为一个学生而不是一个教师来引导学生开展教学活动时,一种源自儿童的对生活的感悟和反思,使他的教学活动能够把现代教育心理学总结出的学习论和教学论有机统一。一种基于学习论而发展起来的教学论观念,以及人文精神所体现出对学生经验的重视,对学生的尊重,在钱老师身上得到了最自然的体现。相反,许多语文教师经过正规的师范训练而在课堂上完成了角色转换后,使他们把教学论与学习论隔离了,在实践中,也无法把学生的经验意识内化为自己的教学经验而在具体实践中确立起学生的主体地位。这样,对钱老师言,把童年时代召唤到当下,让赤子之心在他身上复现,也大大有助于对学生的学习经验体会的分享。  其三,从教学实践言,钱老师有一颗永远不安于现状的兴奋好奇之心。正如一位诗人说的,天才是成人对童年的重新捕捉,是成人的心灵重新焕发出儿童般的好奇和兴奋。早在上世纪五十年代,钱老师从进入语文教师的行列起,就不愿意“循规蹈矩”来开展自己的教学,他力图追求语文阅读的教学个性,在当地得到了同行的认可。1956年,根据自己教学实践而写出的第一篇教学论文《语文教学必须打破常规》,在当时影响虽只限于全县语文教学系统,但也为他毕生的教学探究定下了基调。他之不安于现状、打破常规,不仅是体现于教学实践,也同样表现在理论探索中。记得后来钱老师出任一所区实验中学校长时,适逢笔者也在该中学任教语文,但只以上好一堂课为要务,而对教学理论相当轻视,其实,在当时的学校里,这种现象颇为普遍。对此,钱老师不无感慨地说,有些教师上课非常出色,可惜没有在理论上总结和提升,所以只能让他所教的学生受益,而无法把经验传播给同行以启发,也无法让更大范围的学生受益。他还创造性地用了一句名言,说光开口上课而不注重理论文字,那才叫“言之无文,行之不远。”正是基于这一考虑,实践的探索和理论的提升贯穿于钱老师55年的语文教学生涯。  日前,钱老师的最新论著《钱梦龙与导读艺术》面世,其中不但有他对新一轮语文课改的解读和对语文教学现状的议论,也有他对20年前倡导的语文导读法内涵的最新探究,虽精彩纷呈、新意迭见,但葆有一颗赤子之心的主线,却以一贯之,感读之余,略缀数语以表达阅读的欣喜。  《中国教育报》2006年5月18日第8版

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爱在全人类的生活中具有普遍性。古今中外,无论什么地域、什么肤色、什么民族的人们,都有自己的爱的情感、爱的意识和爱的行为。《大爱精神与社会主义和谐文化建设》中有这样几句话:“纵观人类的任何一个生命个体,其生命历程无一例外地需要他人与社会的呵护;人类生命群体在繁衍和发展过程中,无时无刻不在面对着饥饿、严寒、酷热、灾难、困苦、祸害、危险等恶劣坏境,面对着人的生命自身的出生、幼弱、疾病、伤残、衰老、死亡的过程,也无时无刻不期盼着人生历程中少一些痛苦,多一些幸福和快乐。从这个意义说,人类社会生活的实质就是人类生命的过程,或者说就是不断呵护自身生命的过程,就是不断实现对幸福的期盼,改善生、幼、弱、病、伤、残、老、死等生命环节的质量的过程。”这些看似纯朴的论述揭示了人类生命的自然本性,是很深刻的。在我国当前的舆论环境中,“爱”、“爱心”、“大爱”等不仅是越来越普遍的语言现象,而且已经形成思潮,一种“大爱思潮”。这种情况的出现当然不是偶然的,而是有着深厚的民族文化背景和鲜明的社会时代背景。我们的理论工作者有责任对这种现象、这种思潮进行冷静思考、深入研究、正确解读,以社会主义核心价值体系的精神,科学引导舆论导向。

中考优录加分减少。今年,竞赛加分项目全部被取消,而其余8个加分项目中,女生优胜奖、创新素质实践行、农村独女户等5个项目最多都只能加5分,相当于比往年减少一半分值。

  本报讯(通讯员宋钊记者陈帆波)日前,教育部第七次全国高校学习改革与创新研讨会暨第三届“学会学习”课程骨干教师研修班在长春召开,来自全国高校的近百位专家学者及第一线高校教师参加了会议,围绕如何通过深化学习改革与创新提高人才培养质量这一主题进行了深入研究和探讨。

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由教育部学位管理与研究生教育司、国务院学位委员会办公室主办,中国人民大学马克思主义学院承办的首届全国博士生学术会议,7月11日至14日在中国人民大学举行。会议的主题是“中国共产党与马克思主义中国化”。中央党史研究室原副主任石仲泉,中国人民大学副校长杨慧林、研究生院常务副院长吴晓求、马克思主义学院院长秦宣等及来自中国人民大学、北京大学、复旦大学、武汉大学、中山大学、四川大学、兰州大学等25所高校的44名博士生参加会议。

我所在的学校是一所偏僻的农村中学。全校有1200多名学生,其中留守学生高达300多人。这些学生的父母常年在外地务工,靠代理监护人照顾。由于种种原因,代理监护人对学生的关注往往不甚到位,比如有的代理监护人甚至不知道孩子读几年级,在哪个班。所以留守学生往往成为产生心理问题的主体。在学校里,他们承受着繁重的学习压力,不愿和老师交流,回到家后和亲戚们又很少或根本不愿意沟通。

标准同时还规定,从今年春季开始,农村小学、初中学生免交住宿费,农村义务教育学校也免收课本费。这标志着厦门市的免费义务教育又向前推进了一大步。

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陈希要求,创新创业教育要面向全体学生、结合专业教育、融入人才培养全过程。要以转变教育思想、更新教育观念为先导,以提升学生的社会责任感、创新精神、创业意识和创业能力为核心,以改革人才培养模式和课程体系为重点,不断提高人才培养质量。同时,打造全方位创新创业教育和促进学生自主创业支撑平台,以国家大学科技园为主要依托全面建设100个“高校学生科技创业实习基地”,通过多种形式建立省级、地市大学生创业实习和孵化基地。进一步落实和完善大学生自主创业的政策扶持,实施“创业引领计划”,对高校学生自主创业实行税费减免,提供小额担保贷款,落实创业补贴政策,加强创业培训和服务工作。

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